第127章分封三十三诸天
神话大罗与作减求空。这两条道路虽然截然不同,但殊途同归,都指向了超脱的终点。
神话大罗,强调的是将诸天万界、因果命运线合而为一,成为唯一的“一”。
这需要超凡的实力和对大道的深刻理解,合诸天因果为一,收束无数命运线和因果线。
一证永证,逍遥自在。
而作减求空,则要求舍弃一切,通过不断的减法,接近“无”,成为“无”。
这需要的是对“无”的深刻体悟,以及对失去一切的勇气与智慧。
因为你不知道哪一天,你在这条路上,可能真的就无了。
诸圣在面临这两条道路时,无疑会感到迷茫和犹豫。
但正如天帝所言,选择哪一条道路,完全取决于他们自己的内心。
无论是成为“一”,还是成为“无”,都需要有坚定的信念和不懈的追求。
随着天帝的话语落下,诸圣内心深处的渴望与追求被唤醒。
他们知道,这是他们追求超脱的关键时刻。
无论是选择神话大罗的强者,还是选择作减求空的智者,都将开始他们各自的探索之旅。
在这个过程中,他们可能会遇到无数的困难和挑战。
但正如天帝所说,只有坚持不懈地追求,才能最终超脱于大道之上。
求道之路,向来如此,不进则退。
相比现在,以前看不到突破希望,那才是一种煎熬。
至少现在,摆在他们面前的已经有了两条路。
他们不必像是从前一样,如同无头苍蝇一般到处乱撞。
实际上现在其实无论是后土娘娘,还是女娲娘娘,他们现在所走的都是属于诸天归一之路。
收束诸天气运功德,诸天气运功德归一。
同时也是诸天时空线、因果线、命运线的归一。
天帝立身于三十三重天之上,对着天庭诸位圣人继续开口。
“吾天庭三十三重天,诸位当坐镇一重天,享受一重天之气运。”
天帝分封诸位圣人,各自坐镇一重天,为一重天之主,享一重天之气运。
太清老子为太清境大赤天之主,坐镇太清境大赤天。
元始天尊为上清境禹余天之主,坐镇上清境禹余天。
通天教主为玉清境清微天之主,坐镇玉清境清微天。
天皇伏羲为太皇黄曾天之主,地皇神农为太明玉完天之主,人皇轩辕为清明何童天之主,各自坐镇一重天,享受一重天气运。
女娲娘娘为玄胎平育天之主,后土娘娘为元明文举天之主。
接引道人为七曜摩夷天之主,准提道人为虚无越衡天之主。
冥河老祖为太极蒙翳天之主,镇元大仙为赤明和阳天之主。
如今天庭之中一共十二位圣人,各自坐镇一重天,镇压一重天气运,同时享一重天气运。
至于其他二十一重天,暂时没有人坐镇。
在天帝看来,至少要成为圣人,才有资格坐镇一重天。
等到以后天庭之中涌现出更多的圣人之后,这三十三重天才会圆满。
而天帝也相信,不久之后,天庭会诞生越来越多的圣人,三十三重天会有各自的主人。
天帝的声音传遍了整个天庭之中,“其余诸天,待有人证道成圣之后,可坐镇一重天,享一重天之气运。”
听到天帝的话,天庭所属诸位多宝道人、云霄娘娘等等这些准圣巅峰的强者,心中全都一阵火热。
恨不得马上突破圣人的境界,成为一重天之主。
他们虽然不知道成为一重天之主,到底有何好处
但是天帝是绝对不会亏待他们的。
证道成圣,这在其他时候是简直想都不敢想的事情。
但是现在在天庭之中,证道成圣不无可能。
甚至说其他势力,比如说灵山佛门之人,也有了新的想法。
在以前,灵山佛门是在西方二圣的示意之下,是想要挑战天庭权威的。
在封神量劫结束之后,西方二圣也是这样的打算。
通过打击天庭权威,壮大佛门盛世,令灵山佛门成为比肩天庭的西天之地。
待到以后,这天下众生有事情想到的是佛门,而不是天庭,那就代表灵山同样拥有了一种正统性。
西方二圣是这样打算的,可奈何天帝横空出世,令灵山不敢有半点异动。
现在西方二圣都投靠了天庭,他们西天灵山是不是也算是天庭所属的势力
所以说若是他们能够证道成圣,是不是也能能够成为天庭一重天之主,享天庭一重天气运。
这个时候最后悔的就是昔日阐教的弟子门人,这些弟子门人在封神结束之后,遁入佛门之中,成为西天灵山的一份子。
现在看来,倒还是不如当初直接被送上封神榜,成为天庭之人啊
当初封神量劫,各种操作,好不容易将截教弟子几乎全都送上了封神榜。
可因为天帝的出世,这名登封神榜,并没有什么损失,反倒是成了机缘了
现在西方二圣都投靠了天庭,他们这些封神量劫的胜利者,入了佛门之中。
严格意义上倒成为了天庭下属的势力了。
灵山之人现在的想法是赶紧找时间询问一下西方二圣,他们下一步该怎么办。
三十三重天之上,十二位圣人各自坐镇一重天,他们感觉到那一重天气运的加持,一重天气运之恐怖。
在这种气运的加持之下,他们推演大道愈发迅速,甚至说隐约之间已经领悟到了那神话大罗和作减求空之道。
如果将天庭气运分为三十三份,他们各自享受其中之一,可想而知这其中的恐怖。
诸圣全都朝着天帝再次心悦诚服一拜说道,“拜谢天帝陛下!”
在场的诸位圣人全都没有想到,有朝一日他们全加入天庭之中,成为天庭一员。
他们亦是没有想到他们能够和和气气的坐在一起,能够窥见圣人之上的大道。