天宝和唐恒虽然离开了，可是观音菩萨，普贤菩萨，定光欢喜佛之间的矛盾，已经在一众佛修面前显现。

释迦牟尼如来身为极乐之地明面上的佛门统治者，他应该，也有义务想办法消除其中的影响。

只是观音菩萨和普贤菩萨都是佛门的四大菩萨，身份尊崇，自然不能责罚两人。

定光欢喜佛是封神之战中主动加入佛门的顶尖高手，身份特殊，自然更不能惩罚。

释迦牟尼如来最后给三人的纷争做出了盖棺定论，无非就是三人都是出于善心，只是有稍许不当，引起误会罢了。

可是释迦牟尼如来总结完，又说普贤菩萨的善举是被妖畜所毁。

只是极乐之地，是佛修的极乐之地。

除了佛修，还有少数以妖入释的妖族大能，这些妖族大能肯定不是释迦牟尼如来口中的妖畜。

释迦牟尼如来所说的妖畜，只能是一些佛陀菩萨的坐骑。

即便是佛陀菩萨的坐骑，也都是修炼有成的妖族强者，更是在极乐之地受佛法熏陶，早已脱去兽性，心智成熟，怎会当着诸多佛陀菩萨的面，破坏普贤菩萨的行动。

不过，一众佛修知道释迦牟尼如来肯定不会无的放矢。

佛修们的目光纷纷看向在场的所有坐骑，最后都把目光落在了普贤菩萨身下的六牙白象之上。

实际上，六牙白象确实是出手了，只是六牙白象出手的非常隐晦，就是普贤菩萨都没有察觉。